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秦桧站起来了!  

2011-12-07 20:24:43|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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据北京晨报126日报道,最近,南京有桩新闻,当地多家媒体报道:史上著名的大奸臣秦桧,有了自己的博物馆——位于他的老家南京市江宁区。此馆已对外开放两月余,开馆前,馆里还特地请上海一位艺术家为秦桧夫妻塑了像,一改这对男女的跪姿,让他们坐了起来。艺术家还为这个雕像起了一个名字,叫《跪了492年,我们想站起来歇歇了》。一句话,秦桧回来了,秦桧站起来了!

想为秦桧翻案的人不少,杭州有几个认识“上大人”的官员和“砖家”,对秦桧的感情可不是一般的深,多次在公开和非公开场合要求给秦桧“平反”,因为他们认为,杭州的发展,主要靠的是秦桧的荫功。当然,慑于历史的公论,没有几个人敢正式为秦桧翻案。不要急,为了GDP有人争着认潘金莲、西门庆当祖宗,当然也会有人为秦桧建纪念馆。虽然是遮遮掩掩叫做博物馆,但是,为秦桧翻案、让秦桧站起来的险恶用心,昭然若揭!

且看《宋史》对秦桧的评价:

桧两据相位者,凡十九年,劫制君父,包藏祸心,倡和误国,忘仇斁伦。一时忠臣良将,诛锄略尽。其顽钝无耻者,率为桧用,争以诬陷善类为功。其矫诬也,无罪可状,不过曰谤讪,曰指斥,曰怨望,曰立党沽名,甚则曰有无君心。凡论人章疏,皆桧自操以授言者,识之者曰:“此老秦笔也。”察事之卒,布满京城,小涉讥议,即捕治,中以深文。又阴结内侍及医师王继先,伺上动静。郡国事惟申省,无一至上前者。桧死,帝方与人言之。

桧立久任之说,士淹滞失职,有十年不解者。附己者立与擢用。自其独相,至死之日,易执政二十八人,皆世无一誉。柔佞易制者,如孙近、韩肖胄、楼照、王次翁、范同、万俟禼、程克俊、李文会、杨愿、李若谷、何若、段拂、汪勃、詹大方、余尧弼、巫伋、章夏、宋朴、史才、魏师逊、施钜、郑仲熊之徒,率拔之冗散,遽跻政地。既共政,则拱默而已。又多自言官听桧弹击,辄以政府报之,由中丞、谏议而升者凡十有二人,然甫入即出,或一阅月,或半年即罢去。惟王次翁阅四年,以金人败盟之初持不易相之论,桧德之深也。开门受赂,富敌于国,外国珍宝,死犹及门。人谓熺自桧秉政无日不锻酒具,治书画,特其细尔。

桧阴险如崖阱,深阻竟叵测。同列论事上前,未尝力辨,但以一二语倾挤之。李光尝与桧争论,言颇侵桧,桧不答。及光言毕,桧徐曰:“李光无人臣礼。”帝始怒之。凡陷忠良,率用此术。晚年残忍尤甚,数兴大狱,而又喜谀佞,不避形迹。

如果秦桧站起来:

一、唯GDP论站起来了。南宋时临安的繁荣是真的,也就是说GDP很高。秦桧一旦得到肯定,临安的GDP把国耻盖住了、把苟安盖住了。其巨大的现实意义就是不管偷来的、抢来的、污染环境得来的还是透支诚信骗来的,还是出卖妻女得来的,有钱就是本事。唯GDP论从南送的屈辱历史中找到了合理的历史和理论依据。

二、汉奸洗白了。秦桧被掳去之后,在完颜昌属下充当“任用”,后升为“参谋军事”。完颜昌1130年攻打楚州时,秦桧为完颜昌写过劝降书。赵立的楚州之战,和王禀的太原之战、李彦仙的陕州之战并称,是靖康建炎宋军守城三大战之一,金兵都攻了数月到两年才攻克。1130年十月,完颜昌攻破楚州后不久,秦桧即被放归南宋。秦桧自称是杀死看守逃回来的。那么多人被掳,都没有逃回来,偏偏秦桧能够杀看守而不被追责逃5000里以上,实在太蹊跷。秦桧当上首相后卖力与金人达成《绍兴议和》之后,金人要求“不许以无罪去首相(秦桧)”也就是说金人帮助秦桧成了终生首相。秦桧不是金人的奸细,有多少人相信呢?既然秦桧不是汉奸,当代出卖国家、公众权益的一小撮卖国贼可以安心了!相比起秦桧,“裸官”算得了什么呢?

三、贪官得以正名了。秦桧“开门受赂,富敌于国,外国珍宝,死犹及门。”是一个不折不扣的巨贪。秦桧贪这么多都可以站起来。吃点、喝点、贪点、要点、拿点,没有几个人能做到富可敌国的。贪官污吏总算可以睡个好觉了,既然秦桧都可以站起来,贪官的良心安宁了!说不定因抽“九五至尊”犯事的贪官在号子里高兴得睡不着呢!

四、奸邪之徒之厚恶学可以大行其道了。岳飞作为武将,也许因政见也许因说话不注意曾经得罪了秦桧,秦桧必欲置之于死地而后快。宋高宗绍兴十一年(1141年),宋高宗在秦桧的帮助下解除了岳飞和韩世忠等人的军权,以“莫须有”的谋反罪状杀害岳飞父子。“晚年残忍尤甚,数兴大狱,而又喜谀佞,不避形迹。

“莫须有”后成了历朝历代残害他人的最重要手段,直到“文化大革命”而流毒未绝。可以秦桧之奸邪已经到了空前的程度。《宋史》载,秦桧因为憎恶岳州(今湖南岳阳市)和岳飞的姓相同,绍兴二十五年(1155年)改为纯州,直到元末写《宋史》时仍然叫纯州。从这一点看,秦桧想杀岳飞的动机比赵构还要强烈得多,所以也更卖力。

五、特务统治也可以重现江湖了。秦桧“察事之卒,布满京城,小涉讥议,即捕治,中以深文。又阴结内侍及医师王继先,伺上动静。郡国事惟申省,无一至上前者。”秦桧用特务统治的办法压制舆论,严厉打击上访人员,这一套还不够歹毒吗?因为秦桧站起来,其特务统治的道德正义性就可以站住脚了!

就算秦桧不是汉奸,我也一直怀疑秦桧坚持与金议和的真实目的是为了与岳飞作对,打击岳飞和“主战派”。因为只要议和,岳飞和“主战派”就可以立刻排除在权力中心之外,抑制和打击岳飞就容易得多。从秦桧见不得岳州地名中有个岳来看,秦桧对岳飞深入骨髓的痛恨,就是在岳飞死后也没有消解。民间传说秦桧对岳飞有剥皮抽筋之酷刑不是空穴来风。也许是秦桧在当俘虏的时候受到了野蛮的虐待与人格蹂躏,人格和心理权谋变态,把朝中的政治斗争,发展到如此地步,可见秦桧真实心理之阴险毒辣,历史记载、民间传闻基本是可信的。

如果以岳飞为首的“主战派”得势,以岳飞等一批杰出军事人才和战斗力极强的“岳家军”等的战力,加上东南地区足够富足的税源支持,重新统一中国不是不可能。如果形成这种局面,后来的野蛮的蒙古骑兵是否能南下,还真得重新判断。历史给了中国人才,但是,南宋没有让他们发挥才能,还重用了秦桧这样的奸佞之徒。难道不会受到惩罚吗?秦桧身后有一帮人支持,他们欠下历史的债不用还吗?

历史自有公论,百姓的眼睛是雪亮的。相传平民为解对秦桧之恨,用面团做成他的形像丢入油锅里炸,并称之为“油炸桧”,并演变成今时今日的“油条”(广东珠三角地区仍称为“油炸鬼”,粤西地区(例:茂名)称为“油条”,亦另有“油炸鬼”为两种不同食品,闽南语亦有将油条称为“油炸桧”之发音,而杭州一带至今有名小吃葱包桧)。位于浙江杭州西湖西北角的岳王庙,有与岳飞被杀有关的秦桧、王氏、万俟卨、张俊等四人跪像,铸造于明代,经常受到侮辱性破坏。后世有秦姓人(一说为乾隆年间进士抚台秦涧泉)在此作诗:“人从宋后少名桧,我到坟前愧姓秦”。

岳飞在南京牛首山有过抗金激战,没有多少人为他作纪念。杭州岳王庙——杭州西湖栖霞岭南麓,也是岳飞的墓地。在文化大革命中,它被红卫兵捣毁,当时的极左思维认定岳飞是“地主阶级代表人物”。1980年代以后被修复,但其中藏书及岳飞本人遗骨已被红卫兵挖出烧毁扬灰。

乱世妖孽多、妖言多、妖事多。各种跳梁小丑、牛鬼蛇神按耐不住就要显示自己的存在。历史上的秦桧写字很公整,差点混入“宋四家”行列,这是事实。宋辽金同属中华民族也不用多论。相对于辽金,宋文化处在更重要的主流地位,这一点也无须怀疑。两宋的繁荣,不等于就是对秦桧之流所作所为的肯定,更不等于随便可以推翻历史和公众对他的定论让他站起来。让秦桧站起来不是一个娱乐问题,而是一个价值观问题----如果当今时代唯GDP、给汉奸洗白、给贪官正名、让奸邪之徒之厚恶学可以大行其道、特务统治正常化,秦桧自己就可以站起来,不用劳上海阿拉的艺术家辛苦为他塑站像。如果当今的中国认同中华文明的传统价值观和现代文明“博爱、平等、自由、民主、法制、创新”等共同价值观,那就不能让秦桧站起来。

怕在后代留下恶名,使不少人在世时努力把事情做好一点。但是,如果一个时代的人无耻到把大奸人捧起来为他翻案的程度,这样做会不会受到历史的惩罚呢?当今世界“礼崩乐坏”之事,难道都不会受到历史惩罚?

今天让秦桧站起来,明天是不是让汪精卫也站起来?

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